第86章 笛卡尔 (第1/2页)
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086 笛卡尔
17世纪的欧洲,仿佛是一座正在喷发的思想火山,科学与神学激烈碰撞,新思潮与旧观念激烈交锋,整个大陆都在变革的热浪中震荡。在法国的一个贵族家庭,勒内·笛卡尔诞生了。他自幼体弱多病,却有着远超常人的聪慧与好奇心!
笛卡尔的学生时代,就满是对世界的好奇与疑问。在一堂哲学课上,老师站在讲台上,激情澎湃地讲述着亚里士多德的理论:“孩子们,亚里士多德的智慧传承千年,他所阐述的万物运行规则,皆是上帝意志的体现,是永恒不变的真理,你们要用心领会。”
笛卡尔忍不住举手,稚嫩却坚定地问道:“老师,既然万物都按照上帝既定的规则运行,那为什么会出现彗星这类难以用传统理论解释的天象呢?而且,不同的先哲对同一事物的解释差异很大,这又该如何理解?”
老师皱起眉头,严肃地回应:“笛卡尔,先哲的智慧和上帝的意志不容置疑,是你理解得还不够深刻,读书时不够用心揣摩。记住,不要轻易质疑这些经过时间考验的学说。”
笛卡尔默默坐下,可内心的疑惑如野草般疯长,他小声嘀咕:“可我真的想弄明白,真理到底是什么呢?”
随着年龄的增长,学校里有限的知识已无法满足笛卡尔如饥似渴的求知欲。于是,他毅然踏上了游历欧洲的冒险之旅。
在荷兰阿姆斯特丹热闹的集市上,他偶然结识了一群热衷于科学和哲学讨论的学者。一个繁星满天的夜晚,众人围坐在温暖的壁炉旁,桌上烛光摇曳。学者雅各布兴奋地挥舞着手中的信件,说道:“最近伽利略通过望远镜观测,发现木星竟然有卫星,这完全不符合托勒密的地心说体系!看来我们一直坚信的天文理论,可能需要重新审视了。”
笛卡尔眼睛一亮,接过话茬:“这恰恰说明,我们一直奉为圭臬的知识体系,或许存在巨大的漏洞。我们不能再盲目依赖传统,得从根本上重新审视一切。”
学者安娜满脸疑惑,不禁问道:“可该从何处开始呢?旧的知识体系虽有瑕疵,但也支撑了我们许久。而且,要是推翻重来,我们之前学的岂不是都白费了?”
笛卡尔沉思片刻,缓缓说道:“我们要学会怀疑,怀疑每一个前提,每一个论证,直到找到无可置疑的根基。旧知识并非毫无用处,只是需要重新梳理,去伪存真。就像一座古老的建筑,我们要拆掉那些腐朽的部分,才能让它更加坚固。”
大家听后,纷纷陷入思考,学者大卫接着问:“但怀疑一切,会不会让我们陷入虚无,什么都确定不了呢?”
笛卡尔耐心解释:“不会的,怀疑只是手段,不是目的。当我们不断怀疑,总会找到那个无法被怀疑的存在,那便是我们重建知识大厦的基石。就像在黑暗中寻找光明,只要坚持探索,总会找到那一丝曙光。” 众人纷纷点头,热烈的讨论声在房间里回荡,思维的火花在空气中碰撞。
一次,笛卡尔在旧书摊偶然翻到欧几里得的《几何原本》。他随意翻开一页,瞬间被严密的逻辑推理吸引。此后几天,他如痴如醉地研读,仿佛置身于一个全新的世界。
一天,他的好友皮埃尔来访,看到满桌的书籍和写满公式的纸张,惊讶地说:“笛卡尔,你怎么突然对数学如此痴迷?之前你还念叨着哲学,这跨度可不小。”
笛卡尔兴奋地抬起头,眼中闪烁着光芒:“皮埃尔,你不觉得数学有着一种奇妙的确定性吗?从简单的公理出发,就能推导出复杂的结论,这或许就是我们寻找真理的钥匙。而且数学和哲学并不冲突,它们都在探寻世界的本质。哲学为我们指明方向,数学则为我们提供了精确的工具。”
皮埃尔挠挠头,满脸困惑:“可数学和哲学、科学有什么直接关联呢?我实在想不明白数字和图形怎么和我们对世界的思考挂钩。”
笛卡尔站起身,在房间里踱步,一边比划一边说:“我认为,世间万物皆可用数学的方式去理解和描述,我们可以用数学的逻辑构建一个全新的知识体系。比如,物体的运动轨迹,用数学公式就能精准表达,这不就是数学与科学的关联?而哲学追求的真理,也需要严谨的逻辑推导,数学正好提供了这种工具。就像用数学模型可以解释天体的运行,从哲学角度则可以思考宇宙的本质和意义。” 皮埃尔若有所思,虽然还不能完全理解,但也被笛卡尔的热情所感染。
在持续的思考与探索中,笛卡尔终于得出 “我思故我在” 的伟大结论。那是一个静谧的夜晚,笛卡尔独自坐在窗前,望着夜空繁星。他反复思索:当我怀疑一切时,唯一无法怀疑的,就是正在怀疑的“我”的存在。这一思想火花让他激动得彻夜未眠。
第二天,他迫不及待地找到皮埃尔,眼中闪烁着兴奋的光芒,激动地说:“我找到了,皮埃尔!无论世界如何虚幻,我作为思考主体的存在是确凿无疑的,这就是我们认识世界的基石!”
皮埃尔有些困惑,挠了挠头说:“可这如何帮助我们理解外部世界呢?一个‘我’的存在,好像离解释山川河流、日月星辰还很远。”
笛卡尔耐心地解释:“从这个确定的起点出发,我们就能运用理性的推理,逐步构建对世界的认知。因为‘我’有思考能力,通过思考,我们可以对感知到的事物进行分析、判断,从而一点点揭开世界的真相。比如,我们通过感官感知到物体的形状、颜色,再运用理性思考,就能探究物体的本质和规律。” 皮埃尔听后,恍然大悟,对笛卡尔的敬佩之情油然而生。
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