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第三百五十八章 中外文化（第2页）

“吴老，我也不瞒你了，你也晓得我的天幕基金会那边已经撤销了对我的一切支持，还有顶尖集团在美国还有欧洲那边受到很多阻力，我怀疑都跟这个组织有关,这事关顶尖集团的利益，我希望您跟我透一些风，免得我被人压制都不知情.”

对吴斌这种人，你越是耍心机越是被会他看不起，反而这种单刀直入的方式更为有效果，果然吴斌沉默了几秒才沉吟道：

“恩，既然这样，跟你说些也无妨，那我先问你，你知道我吴某人是什么底细吗？我是说你认为我代表了哪些人的利益吗？”

杨灿摸了摸头，吴斌，薛国基，吴式基金会，乃至美国的符老这些都是隐约联系在一起，他们之间仿佛有某种超越身份与政治立场的链接，其实他大概猜到些轮廓，但是具体他还是有些不确定，只能凭推测道：“是关于我们国家传统的一些东西吧..”

“恩你猜得不错，我和薛总理，还有那些你知道人，被联系在一起都是因为我们两个共同的信仰，一个马列主义，另外一个则是儒家的精神，简单的说我们有着共同的追求，而儒家的思想是我们的长辈带给我们，我们因为时代的关系走了一些弯路，但是现在事实证明这些东西丢了我们民族的大方向就迷惑了，现在正试图我们信奉的文化摆正方向…”

吴斌停顿了一下，语气加重了一些接着道：“而我们民族有我们这些人在传承一些东西，西方那边自然也有同样的因为信仰与文化联系存在的人，也就是你听到的这个共济会。”

杨灿在心里过了一下，其实他之前就查阅过很多资料，共济会虽然隐秘但是还是在很多电影作品还有书籍中被记载了下来，他也询问了顾婉让她帮忙请教他美国那些教授关于这些方面的情况，知道一些情况。

这个共济会的起源可溯至中世纪的石匠和教堂建筑工匠的分会，入会仪式可能溯至公元前10世纪，是一个以天主教为纽带的组织，一开始只是高层人士的小范围组织，因大英帝国的向外扩张而传至世界各地，与中国的儒家一样，渐渐从宗教信仰转为遵循一个特殊的文化信仰。

根据顾婉的大学历史系导师詹姆斯叙述，歌德、马克.吐温、莫扎特、孟德斯鸠、歌德、海顿、萨德侯爵、莫扎特、菲特烈大帝、马克?吐温、柯南道尔、加里波第等无不是共济会成员。在美国建国时，签署《独立宣言》的五十六位代表中，有五十三位都是共济会的成员。

从上世纪九十年代末起，共济会成员普遍都认为先进的自由民主的思想是解放人类最为根源的潮流趋势，从经济与政治各个领域到开始拓展自己的思想。

不光是欧洲诸多皇室成员，经济巨头，甚至连世界金融历史上最着名法兰克福犹太家族――罗斯切尔德家族就是共济会核心成员。

而美国本土许多相当有影响力的媒体，也掌控在共济会组织之中。诸如：neee ，neyrime ，frune，ingn ，以及许多新闻电视台、电台，甚至如汤姆克鲁斯，梅格瑞恩这样的一部分好莱坞巨星都是其中的成员。

其在欧洲北美的影响力就像是在中国经由孔子，朱熹，王守仁几代大儒改良儒家思想在中国的地位一样，自由与民主，人性的解放的口号已经成为了他们的特有的文化符号。

杨灿大致明白了吴斌的意思，不由猜测道：“您的意思是我已经对他们造成了影响，所以他们在有意识的阻碍顶尖集团在美国的发展。”

吴斌笑了笑答道：“具体的情况我也不清楚，不过我认为应该与事实相去不远，其实共济会并没有太多神秘只是有些有心人营造的一些光环罢了，也是由于现在是政治与经济的时代，他们那些核心成员与我们一样懂得韬光养晦，免得被政治党派攻击而影响。

共济会当中那些高层人物想法也就是把他们认为成功的模式传播到其他国家，现在来看他们效果确实干的不错..只是其中的偏激的一些人，喜欢干这些无谓的事情。”

吴斌的语气里很罕见带着些许不屑，显然非常不齿那些美国人的做法，杨灿得到想要的情报过后，才挂上了电话。