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说着便板了脸,瞪着虎目对朱标道:“标儿!莫不是你的子孙竟不尊祖训?咱以往是怎么教导你们这些龟儿的,你们以后当了爹也不得放纵儿孙!否则祸患岂不在眼前?你看看!都要用上‘救时之相’了!这世道还能好吗?”
朱标:“……”他上哪儿说理去?
封了燕王但还没去就蕃的少年朱棣躲在自家太子哥哥后头,嘻嘻一笑插嘴道:“爹,您不是夸下海口要亲自教导雄英大侄子么,那若是将来子孙不肖,这也不能怪大哥啊!”
话音未落,脑门就被砸了只明黄色的靴子。
“好你个龟儿!有这闲工夫多嘴,不如明儿就给咱滚去北平吃沙!”
作者有话要说:头戴朝冠身穿朝服的……金丝熊李斯大人哈哈还怪可爱的。
p:查了“扶苏”一词在秦朝的使用还挺普遍的是个常用词汇有三种意思:
1.对树木枝叶茂盛的形容词就是香草佳木、枝繁叶茂之意。
2.古代战车上的藩盾。
3.有扶正、端正之意。
嗯……按照词汇本意来看始皇大大很可能就是单纯希望孩子壮壮地长大。
所以我不负责任地猜测扶苏的名字来源可能与《诗经·郑风》的那个“山有扶苏隰有荷华”无关郑风那首诗讲的是男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂很不严肃。私以为陛下这种用严法治国、一生都不耽于儿女情长的人不像是会推崇爱情诗的人。
或许真相应该是:
某位夫人生了始皇陛下的长子陛下高兴地抱起大胖蛾子用西安话说:“嗯这娃子挺结实的那就叫他扶(壮)苏(壮)吧!”
第4章 李斯和书同文2
【在说“书同文”这场文化改革、以及李斯这个改革操刀人之前,咱们先来动动脑筋,思考一个问题:汉人,是一个血统概念吗?汉族,有没有如欧洲人一般,有评判其人种是否纯洁的血统标准?】
仙迹中,那位老者转过身来,面含微笑,慈祥地望着座下那几个约摸十二三岁的孩童,如此问道。
皿,容纳的器具,龙血皿便是容纳龙血的器具,在这陀舍道界中,龙血皿只能是人。这个从来都不为人所知的容器,所关系的永远是终末,正是那个名为张昊天的龙血皿,开启了道界的终末,或者说终末了灭绝。这是陀舍道界最后的物语,这个终末的时代,诞生了不止一名豪杰,传唱了不止......一段佳话,而这些漩涡的中心,那个龙血皿所经历的故事,那些不曾为人所知的秘史,就由本说书人为各位看官一一道来。【展开】【收起】...
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