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第一百六十八章 四级世界（第2页）

如此一来，天仙不仅可以离开大树，也可以进行“授粉”，帮助大树结出果实，这就是开辟洞天。

神仙介于天仙和地仙之间，神仙可以像天仙那般“授粉”，又像地仙一样无法离开大树。于是神仙就以“授粉”的能力催生果实，又不像天仙那般撒手不管，而是辛勤照料，并居住其中，此即是神国，在神国之中，占据地利，神仙甚至能与天地二仙一较高下。

简单来说，天仙的果实是洞天，神仙的果实是神国。

前者除非迎来末法时代，几乎不会腐朽，自成循环，自给自足。后者只进不出，没有养料的注入，很快便会枯萎，养料便是香火愿力。

正因为“神国”如同果实，所以神仙传承的最后一个境界名为“道果境”，其前、中、后期分别对应现在的八境、九境、十境。

就拿李青霄主修的人仙传承来说，其最后一个境界名为破碎虚空境，在八境、九境、十境有三种不同的外在表现形式，八境只能震荡虚空，直到十境才能真正打破虚空。

道果境也是如此，同样是三个境界三种外在表现形式，直到十境才算筑就神国，在此之前，只能算神国的雏形，又称神域。

道果境的神域与所凝聚法相有关。

比如太阴真君法相凝聚的神域是广寒宫，又名广寒仙境。所以李青霄一直认为北落师门在用蟾宫假冒广寒宫，拙劣地模仿太阴真君。

无量光法相凝聚的神域为极乐佛国。无生老母法相凝聚的神域是真空家乡。天帝法相凝聚的神域是凌霄天宫。天后法相凝聚的神域是海上龙宫。

还有李青霄遇到的天门卑弥呼尊法相，凝聚的神域是日出之地高天国。

随着末法来临，许多洞天都瓜熟蒂落，脱离了人间。神国则因为香火愿力断绝，彻底朽坏，也脱离了人间。里面的神仙分为两种情况，有关系有家底的，在神国崩坏之前强行转换天仙传承，飞升离世，若是没关系没家底的，就只好随着神国同落。

北落师门道：“都说洞天福地，脱落洞天孕育出的世界上限很高，甚至可能出现新的仙人，是天字级世界的主要来源。脱落神国孕育出的世界则通常会有神尸或者神仙三重死亡残留的印记，经常会有古仙古神以诡异的状态重新归来，是地字级世界的主要来源。”

李青霄咋舌道：“原来如此。”

北落师门话锋一转：“黄字级世界的上限你也看到了，七境差不多就是极限，而玄字级世界的上限是八境。甲乙丙丁四级则决定了数量多寡，比如说黄字丁级，基本只存在理论上的七境，实际上是一个七境都没有。而到了黄字甲级，就会存在多个七境之人，这是区别所在。”

李青霄大概有数，难怪古湖州被定为黄字丙级。