观察 (第2/2页)

师傅说：“觉察是我们天生就具有的能力，评判是我们后天学会的看问题的角度。实际上是我们利人利己的需要没有满足之后，我们的内心世界将这些没有满足的需要解读成为了评判。”

徒弟说：“也就是说我们利人利己的需要满足之后，我们的内心世界就会恢复对事物的观察，我们的内心世界就无法发出评判的指令，是吗？”

师傅说：“是的。”

徒弟说：“举个例子吧！”

师傅说：“在电影之中的任何反面角色，都是因为他们利人利己的需要没有得到满足，他们才将内心深处没有满足的需要转化成为评判。如果在电影之中的任何反面角色关于自由的需要，关于尊重的需要，关于生存条件的基本物质需要统统都的到了满足，那么这个反面角色就无法成为一个真正的反面角色了，因为他们有真正的幸福感。”

徒弟说：“这个观点对于我们自己来说有什么启示呢？”

师傅说：“将我们所有曾经看过的的电影人物，电视剧人物，文学小说描写的人物，自己过去所遇见的人，自己对自己的人生的反思，但凡有我们对他们和的评判对自己的评判，我们把这些评判转化成为这一切‘人物’利人利己的需要没有被满足，我们去满足这些‘人物’的需要就可以了，我们去满足我们自己的需要就可以了。”

徒弟说：“也就是说这个世界没有一个坏人，只有利人利己的需要没有满足的人，是吗？”

师傅说：“是的，是的，你这样说可能别人无法理解你的想法，在与人沟通的时候，你仍然可以借用‘坏人’这个词汇，但是你应该知道其实是这个人的需要没有得到满足就可以了。”

徒弟说：“我如此说，他们会理解吗？”

师傅说：“会理解的，因为大家的心都是一个心呀，将心比心大家就都会懂的。”

2024年1月19日9:22分写于中屏