第187章 冀州的商代文明 (第2/2页)

在台西遗址发现了目前所见华夏最古老的医疗器具——砭镰，即是3400多年前的手术刀。台西先民用原始的手术刀清除疮胰，解除病痛。

商代台西地区的房屋建筑技术出现了重大的革新，建筑房屋时有一套精心设计的固定程序。

先平整地基，然后填土夯打，地基夯成后，按照设计好的尺寸划线挖槽，在墙基两侧竖夹板，再层层填土夯打，建成下半部墙壁。

墙壁上半部用土坯砌筑，采用错缝叠砌法，缝间用黄土草泥粘合。墙壁筑成后，内外均抹草泥，再用火烧烤加固。营建过程中用人和牲畜作为牺牲祭祀。

台西先民的房屋建筑已经从“木骨泥墙”发展到“土坯混筑墙”。在几处房屋遗址墙壁上，还发现了专门留置的风窗，解决了人类从穴居到地面建筑的通风、防潮问题，大大改善了人们的居住环境和生存质量。

商代人嗜酒成风。台西先民不仅铸造大量的酒器，还建造了制酒作坊。在作坊里发现了成套的酿酒用具和重达8.5公斤的酒曲。这是世界上已发现最早的酒曲实物，证明至少在3400多年前，华夏已经使用酒曲酿酒。

酒曲酿酒是华夏古代劳动人民的一项重大创造。世界公认，用人工酵母（酒曲）酿酒，加速酿酒过程中的糖化和醇化是华夏古代对世界文明的一大杰出贡献。在当时已成为一门独立的手工业，工艺技术相当发达。

台西F14遗址是一座保存比较完整的酿酒作坊遗址，在遗址内出土了46件酿酒用的陶器，在酿酒作坊遗址残翁内出土的8.5公斤酵母残骸。

经华夏科学院微生物研究所的专家抽样鉴定，证明这是人工培植的酒曲酵母，台西酒曲是目前世界上保存年代最久的酒曲实物。

夏先衍经过了解后才知道了，这样一个小小的地方竟然出土了如此重要的文物。这样他明白了为何这里孕育出了灵源，并且形成了一座大型的灵源之地。

冀州博物院的冀州商代展厅大多数介绍的都是台西遗迹的文物，这也就造成了，虽然这座遗址在考古挖掘完成后并没有修建就这样一直荒废着，但是因为博物院的展览又让很多人认识了这里。

所以，此地孕育出了灵源。

人乃是关乎灵源能否孕育而生的关键因素。

当一个文明失去传承，无人再记起之时，它便仅仅是一处单纯的遗址，断不会孕育出灵源。

这是历经四个月对灵源进行研究所达成的共识。各地因历史名人纪念馆而诞生的灵源便是极好的证明。

那些历史名人被记录在华夏史书之中，一直流传至现代，他们的故事也始终被传颂着。

调查完这座灵源之地后，看着天色渐黑，一行人返回了石家庄。

自从灵修计划正式向民众公布以来，博物院四周一直聚集着前来修行的民众。为了让人们能够安静地修行，博物院周围的停车位全部取消，并且划出了指定的修行位置。

博物院除了例行周一闭馆外，也已经 24 小时不间断地开放。即便如此，能够容纳的人数也是非常有限的。

没办法，石家庄属于近代建立的城市，历史遗址少，并且大多数历史遗址都在城市周边。市区内除了冀州博物院的灵源之地，剩下的都是近现代文化孕育而生的灵源。

这就使得作为冀州省省会城市的石家庄灵源十分稀缺。觉醒灵觉又是一个长期的过程，这段时间石家庄市政府把能够利用的灵源之地发挥到了极致。

尤其是遗址公园诞生的灵源之地，该修缮的修缮，该扩张的扩张，让这些灵源之地能够全天 24 小时接待修行的市民。

夏先衍一行人来到冀州博物院之际，便立刻感受到了人们对于修行的高涨热情。整个博物院周围人山人海。

周围的人在下班后第一时间便来到此地，查看是否有可供修行的空位。这些人整齐地排列成队，坐在博物院指定的位置上进行修行，犹如一个个整齐的方队。尽管此时正值隆冬时节，但灵源之地的结界为这些人提供了温暖的庇护，在结界范围内温暖如春日。

由于博物院展览馆对市民的游览时间和人数进行了限制，所以里面并没有想象中那般拥挤。不少幸运预约进来的人正在借助文物补习历史知识。

冀州省政府也了解石家庄市的情况，按照规定年龄段统一组织进入灵源之地修行的青年群体，被安排到了各烈士陵园之中进行修行。

其他统一组织的人员则被协调进入了其他地市的灵源之地进行修行。就连当地军分区的战士与武警都前往了其他地方进行修行。

夏先衍也期望更多地了解这边市民的修行状况，于是在周边转了一圈。只见有的人坐在自己带来的小凳子上，正与周围的人聊天；有的人在阅读关于历史文化的书籍；还有的人则运转功法，在吸收灵气。

他们所修行的是夏先衍从《引气诀》改造而来的修行功法，其主要目的在于加快身体对灵气的吸收。

而决定紫府开辟的造化之气，是否能够快速吸收全然凭借修行者自身对华夏文化的认知与认同。

虽然灵气并非决定性因素，但是若没有灵气将身体调理至最佳状态，也是无法觉醒灵觉的。两者之间属于相辅相成的关系。

夏先衍望着灵源之中诞生的造化之气源源不断地落入人群。有的人收获颇丰，有的人收获较少，而有的人则丝毫没有收获。

很快有人认出了夏先衍，向他挥动着手打招呼道：“夏部长好！”

夏先衍也不停地挥手回应：“你们好！”

随着打招呼的人越来越多，夏先衍加快了脚步，这些市民实在是太热情了。

随后，一行人走进了冀州省博物院。他们在商代文明展览厅里看到了从台西遗址出土的各类文物。在燕国展厅里，见到了燕国故都 —— 燕下都遗址出土的透雕龙凤纹铜铺首。

真正亲眼见到这件文物，方才理解它为何能成为冀州博物院的镇馆之宝。其造型精准且生动传神，布局错落而有致，线条婉转且细腻流畅，艺术风格严谨庄重，散发着浓重的历史厚重感。

铺首为宫殿大门的门环，兽首衔环形。兽首是传说中的怪兽一一饕餮。宽眉阔鼻，圆眼吊睛，两颗 利齿突出唇外并.上卷，两条粗须尾稍下钩。

面部结构紧凑、清晰，层次鲜明。饕餮额上站立- -凤鸟。凤鸟头顶高冠，双翅展扬。凤爪踩两蛇身，蛇头于凤翅两边探出。铺首两侧各有一条曲身向上攀爬的龙，龙鳞片片，龙爪尖利，龙身奋力盘绕，两龙头居高临下，虎视眈眈。

兽首长鼻高卷下收，衔一-宽环。环上也有两龙，龙头高扬回探，龙身蝤劲，盘踞环之两侧。铺首采用浮雕、透雕和阴刻相结合的铸造工艺。