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第58章（第2页）

【现实解说】如果一个人谦恭而且慷慨大方，就算没什么本事，大家也会喜欢跟他交往。《水浒传》里的宋江就是个例子。

16.41（20.1）

尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”“周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

【译文】尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。（商汤）说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。（周武王）说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。”认真检查度量衡器，周密地制定法度，全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。

【解析】这一段，几乎都是抄用古本，大致是《舜典》《商书》和《尚书》，对于孔子来说都是古文。基本上，这一段我们可以看到古代圣王的执政思路：把功劳归于上天，把福利归于人民，把罪过责任自己来承担。宽厚、诚信、勤敏、公平，于是老百姓都心悦诚服，最终达成和谐社会。

【现实解说】执政为民就是这个意思吧？要让老百姓心悦诚服，不是那么简单的事情。

第十七部分 论学

孔子是个老师，这是孔子最重要的标签。事实上，孔子一生，他最大的贡献在于教育，最成功的也在于教育。

孔子的最伟大之处不在于知识的丰富，而在于把知识教授给学生们。关于因人施教，前面已经说了很多。那么，关于学习方法本身，孔子的领悟同样超卓。孔子的许多话成为格言，千古以来流传下来，对整个中华民族的影响可谓深远。即便是五四运动之后批判孔子的人们，往往也要引用孔子的话，这证明孔子的思想对所有中国人的影响。

孔子关于学习的论述，可以说是字字珠玑。

17.1（2.11）★★

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【译文】孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

【解析】什么样的人可以当老师？懂得归纳总结，懂得从已有的知识中得出新的领悟的人，这样的人就能当老师了。孔子的话是正确的，只会死读书的人缺乏创造力，又怎么能启发学生呢？这样的人当老师，只能一蟹不如一蟹。所以，每当学生们有了新的感悟的时候，孔子总是特别高兴，这就是他特别喜欢和子夏和子贡谈话的原因。

温故知新，这个成语出于这里。

【现实解说】如今当老师不需要温故而知新，温故而知故就好了。按照教学大纲来讲课，以考试为目的。真正能够温故而知新的，要到硕士研究生这个阶段了。但是每个人经过填鸭式教育十几年，温故知新的能力早已经衰减到了原始阶段。

17.2（2.15）