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第57章（第2页）

【解析】传说古公??父知道三子季历的儿子姬昌有圣德，想传位给季历，泰伯知道后便与二弟仲雍一起避居到吴。古公??父死，泰伯回来奔丧之后又去了吴地，后来又断发文身，表示终身不返，把君位让给了季历，季历传给姬昌，即周文王。

泰伯和仲雍是吴国的开国君主，也是吴姓的祖先。

无得，就是实在是找不到恰当的词汇。太伟大了，现有的词汇都不够用了。

【现实解说】只见过不称职的官员死皮赖脸不肯辞职的，没见过主动让贤的。

16.35（18.1）★★★

微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

【译文】微子离开了纣王，箕子做了他的奴隶，比干被杀死了。孔子说：“这是殷朝的三位仁人啊！”

【解析】商纣王无道，于是弟弟箕子进谏，被贬为奴隶，叔叔比干进谏，被杀。另一个弟弟微子知道这个国家要完蛋，于是远走东北而去。箕子的后人后来被周武王封在宋国，所以箕子是孔子的祖先。微子逃到了辽东，后来的朝鲜就是他的后代。

基本上，这三个人是三种选择：第一是离开，第二是进谏被贬为奴隶，第三种是进谏而被杀。与前面“邦无道”的三种选择相比，不知道孔子得出怎样的结论来。

【现实解说】仁不仁的，为了商纣王这样的暴君，不值。

16.36（18.8）★★★★★

逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。”

【译文】被遗落的人有：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不降低自己的意志，不屈辱自己的身份，这是伯夷叔齐吧。”说柳下惠、少连是“被迫降低自己的意志，屈辱自己的身份，但说话合乎伦理，行为合乎人心”。说虞仲、夷逸“过着隐居的生活，说话很随便，能洁身自爱，离开官位合乎权宜”。“我却同这些人不同，可以这样做，也可以那样做。”

【解析】孔子的意思是，自己与这些人是一类。伯夷、叔齐属于不投降不屈服，绝食抗议的那种，最为高尚；柳下惠、少连属于不同流合污，但是也不直接对抗的那种，次一等；虞仲、夷逸属于逃避现实，闲云野鹤那种，又次一等。朱张呢？是孔子没说还是弟子们忘了记，倒也不重要。

说来说去，还是在说“邦无道”时候的选择，与卫国三君子相同，伯夷、叔齐相当于史鱼，柳下惠、少连相当于宁俞，虞仲、夷逸相当于蘧伯玉。

“我则异于是，无可无不可。”这句话最有意思，说了半天，孔子说我不一定。既然跟他们都不一样，说他们干什么呢？老年痴呆症状。

【现实解说】老妈对孩子们说：“西红柿很好，维生素丰富，西红柿炒鸡蛋很好吃；胡萝卜也很好，维生素丰富，胡萝卜丝炒肉丝也很好吃。孩子们，今天中午咱们吃干煸四季豆。”得，所有铺垫都等于没说。