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第六百七十四章 蓝熊图腾精魂（第2页）

用这种野蛮战士打造一支军队，再配合谋略女士的计划谋略，光是想想，就让人兴奋的战栗，这将会是拓展计划掠夺和计划破坏神职的绝佳机会。

这么做，当然不是单纯的为了履行自己的选民责任与义务，纯粹是谋略女士的神职太完美了，完美的契合到自己的发展中，自己发展的过程，就是为她开拓信仰的过程，她赐予自己选民身份，倒也算是合时宜的。

当盖文对手中的图腾精魂有了准确定位后，剩下的事情反而简单了，不管狩猎之神犸拉如何的哀求、威胁、咆哮、欺骗，对他都不会再有任何影响，直接催动摧毁邪恶，将其中所有的杂质全部煅烧干净，包括掠夺之熊自身的。

作为一支野蛮人的原始图腾信仰，蓝熊自身也干净不到哪里去，听听它的外号就知道了，野蛮人的发展历史，从来不是建设历史，而是劫掠历史，哪怕是现在乌斯伽人也过着游牧掠夺的生活方式，而非农耕文明。

其实盖文三个月前，距离这些野蛮人的距离就很近了，安菲尔村所在的那条长路往北二百公里的大片原野、丘陵和荒野，就是他们历来的祖丘所在之地，他们与生俱来的家园，是那里不可忽视的一支力量。

那里的人们对他们可谓是又爱又恨。

爱，他们的野蛮掠夺的生活方式，让他们充满了进攻性，他们会主动与荒野中的怪物开战，从他们手中掠夺财富与给养，他们对压制永恒荒野，肆无忌惮蔓生的怪物部落，起到了至关重要的作用，让他们没办法骚扰剑湾沿海，挡住了他们聚集起来，袭扰深水城之路。

恨，当那些怪物部落被他们严重压制，掠夺不到太多生活给养的时候，他们就会将目光瞄准那些同样是人类的村镇，双方爆发的冲突多如牛毛。

最值得庆幸的是，这些乌斯伽野蛮人虽然同出一源，但是由于信仰的图腾精魂不同，并不统一，分属为十多个分支部落，相互之间也存在着诸多的矛盾敌视，彼此开战也十分常见，加上领主联盟与银月联盟的有意识控制，乌斯伽野蛮人一直没能席卷起影响整个北地的灾祸。

若是盖文想要在安菲尔村那边持续发展，后续肯定少不了与乌斯伽野蛮人打交道的。

只是没有想到，先一步在科米尔这边接触到了他们的图腾精魂，若是有此在手，以后与他们接触将会占据了先手，毕竟这个种族很排外，别说是半精灵，就算是其他人类想要在他们种族中占据统治地位，都几乎是一件不可能的事情。

或者说，盖文直接拿此作为介入点，虽说乌斯伽人信奉的都是他们的祖神乌斯伽，但是各个部落崇信的图腾精魂是维持这个部落统治的关键，当蓝熊部落失去了自己的图腾精魂后，原本的信仰必然会受到致命冲击——这可是实实在在关系到他们能力的，那些拜兽教萨满将会失去与之相关的能力，部落能力也将会遗失。

这不单纯是他们需要面临的困境，所有神陨神袛牧师都需要面临的，比如暴政之神班恩的牧师们，若是现在依旧信奉着他，将会失去所有的牧师施法能力（职业等级会保留），因为他们的施法，并不是源自自身，而是源自于自己神袛的恩赐，他们想要重新获得施法能力，要么想办法复活自己的神袛，要么转投其他神袛的怀抱，只要能得到那名神袛的认可，根本连试炼任务都不需要，只要献上祈祷，就会立刻获得与原本职业等级相匹配的施法能力，尤其是当某位神袛宣称接管相应神职的时候，这种转移信仰将会顺理成章。

相比起固守原先信仰，选择新的道路的人将会更多一些，毕竟凡人是很现实的一种智慧生物，包括那些牧师们，不过这也彰显出了那些能够固守信徒的可贵，虔诚信徒已经不足以形容他们，他们是不折不扣的狂信徒。

这种信仰转变不能太频繁了，一旦被贴上善变者的标签，除了极少数邪恶神袛那里，在大部分神袛那里都不会受到待见，这条路只怕就要终止了。

总而言之，现在的蓝熊部落就算是没有陷入分崩离析，也已经陷入这种边缘。

而这也将会是盖文的机会，他不怕困难，也不怕动乱，就怕升平歌舞、富足安详，那样他将会丧失很多上下其手的机会，虽然用和平的方式也可以发展，但是哪有战争来的暴利？