第14章 周易哲学蕴妙玄,聊斋珠儿展新篇 (第2/2页)

天地人之道奥秘：

1. 人与天：士兵的快刀可视为一种与天相争的力量，展现了人在一定程度上对抗命运的勇气。

2. 人与地：故事发生的环境和背景，体现了人与现实世界的互动。

3. 人与人：士兵与强盗之间的关系，反映了人际互动中的善恶对立与选择。

四、《周易哲学视角下的〈聊斋志异·快刀〉深度解析》

《聊斋志异》是一部充满奇幻与哲理的文学巨着，其中的《快刀》一则更是以其独特的情节和深刻的寓意吸引着读者。本文将借助周易哲学的视角，对《聊斋志异·快刀》进行深度解析，探讨其中蕴含的天地人之道奥秘、主题思想与指导思想，以及文化传承的意义。

在《快刀》的故事中，主人公以快刀绝技展现出非凡的力量和勇气。这与周易哲学中的“乾卦”有着一定的呼应。乾卦象征着刚健、进取和创造力，正如主人公凭借快刀所展现出的果敢与决断。这种力量不仅是外在的武功，更是一种内在的精神力量，代表着面对困难时不屈不挠的意志。

同时，故事中也涉及到人与命运的抗争。周易哲学强调“变易”，认为事物是不断变化发展的。主人公在面对各种挑战和困境时，通过不断努力和奋斗，试图改变自己的命运。这体现了周易哲学中对变化的积极应对和主动适应的思想。

从天地人之道的角度来看，《快刀》中也蕴含着丰富的内涵。天代表着宇宙的力量和规律，在故事中可以理解为命运的安排和不可抗拒的力量。主人公在与命运的抗争中，感受到了天的威严和不可违逆。然而，他并没有因此而放弃，而是努力在天地之间寻找自己的立足之地。

地则代表着现实的环境和条件，故事中的各种场景和人物关系构成了一个具体的现实世界。主人公在这个现实世界中不断探索和成长，与环境相互作用，体现了地对人的影响和塑造。

人作为天地之间的关键因素，在故事中扮演着重要的角色。主人公通过自己的行动和选择，展现了人的主观能动性和智慧。他在面对困难时，不是被动地接受命运的安排，而是积极主动地去寻找解决问题的方法，体现了人在天地之间的积极作用。

在主题思想方面，《快刀》传达了勇敢面对挑战、不屈不挠的精神。主人公在面对强敌和困境时，始终保持着坚定的信念和勇气，这种精神是值得我们学习和借鉴的。同时，故事也反映了人性的复杂和善恶的交织。在故事中，既有正义勇敢的主人公，也有邪恶狡诈的敌人，这体现了人性的多面性和社会的复杂性。

周易哲学中的“阴阳平衡”思想在《快刀》中也有所体现。故事中既有激烈的斗争和冲突，也有温情和感动的时刻。这种阴阳的相互作用和平衡，使得故事更加丰富多彩，也更能体现出人生的真实面貌。

从指导思想来看，《快刀》告诉我们要勇于面对困难，不断提升自己的能力和素质。在面对强大的敌人和不可预知的挑战时，我们不能退缩和畏惧，而要勇敢地迎接挑战，发挥自己的潜力。同时，故事也提醒我们要保持清醒的头脑和正确的价值观，不被外界的诱惑和干扰所影响，坚守自己的道德底线。

在文化传承方面，《聊斋志异·快刀》作为中国传统文化的一部分，承载着丰富的历史和文化内涵。通过对这则故事的解读和传承，我们可以更好地了解中国古代的思想观念、社会风貌和文化传统。同时，这也有助于我们继承和发扬优秀的传统文化，将其融入到现代社会中，为我们的生活和发展提供精神动力和文化支撑。

此外，《快刀》中的人物形象和情节也具有一定的象征意义。主人公的快刀可以被视为一种象征力量和正义的工具，它代表着人们在面对邪恶和不公时所应具备的勇气和决心。而敌人的形象则象征着社会中的恶势力和黑暗面，通过与他们的斗争，我们可以更好地理解正义与邪恶的斗争以及人性的光辉与黑暗。

在周易哲学中，“象数”也是一个重要的概念。《快刀》中的各种情节和细节可以被视为一种象数的体现。通过对这些象数的分析和解读，我们可以更深入地理解故事的内涵和寓意，以及其中所蕴含的哲学思想。

同时，《快刀》的故事也反映了中国古代人民对美好生活的向往和追求。在故事中，主人公通过自己的努力和奋斗，最终战胜了敌人，实现了自己的目标。这种对美好生活的追求和向往，是中国古代人民共同的精神追求，也是我们在现代社会中应该继承和发扬的精神品质。

从文学角度来看，《聊斋志异·快刀》以其独特的艺术魅力吸引着读者。故事中的情节跌宕起伏、悬念丛生，人物形象鲜明生动、富有个性。这种文学表现手法不仅增强了故事的可读性和趣味性，也更好地传达了故事的主题思想和哲学内涵。

在现代社会中，我们仍然可以从《聊斋志异·快刀》中汲取有益的启示。面对日益复杂的社会环境和各种挑战，我们需要像主人公一样保持勇敢和坚定的信念，不断提升自己的能力和素质，以应对生活中的各种困难和挑战。同时，我们也应该传承和发扬优秀的传统文化，让其在现代社会中焕发出新的生机和活力。

总之，通过周易哲学的视角对《聊斋志异·快刀》进行深度解析，我们可以更深入地理解这则故事的内涵和寓意，以及其中所蕴含的天地人之道奥秘、主题思想与指导思想。同时，这也有助于我们更好地传承和发扬优秀的传统文化，为我们的生活和发展提供精神动力和文化支撑。《聊斋志异·快刀》作为中国文学史上的经典之作，将永远闪耀着智慧和光芒，为我们提供无尽的思考和启示。

五、用不同词牌名来解析《聊斋志异·胡三姐》的主题思想：

《浣溪沙·胡三姐传奇》

狐女仙姿情意绵，世间爱恨两难全。阴阳殊途梦魂牵。

命运无常多变幻，人心善恶自昭然。传奇千古永流传。

《青玉案·胡三姐之惑》

三姐情深意难诉，心彷徨，人无助。世间纷扰，情缘何处？迷茫心内苦。

世事沧桑多变故，真情假意难分付。寻觅真意终觉悟。

《鹧鸪天·胡三姐之情》

仙狐有爱亦有嗔，人间相逢情意真。风雨同舟共患难，不离不弃见真心。

情缱绻，意深沉，传奇故事动心魂。千古佳话传不朽，情牵天地永留存。

《水调歌头·胡三姐之思》

狐女心思谁能懂，爱恨情仇绕心间。尘世纷繁多纷扰，命运无常怎安然。

静思量，寻真意，悟前缘。天地之间，真情永驻永相连。

《如梦令·胡三姐之梦》

狐仙如梦现人间，爱恨情仇一线牵。历经风雨情不变，梦中相拥永相怜。

诠释:

《浣溪沙·胡三姐传奇》

胡三姐的故事如一幅传奇画卷。“狐女仙姿情意绵”，她的深情令人动容；“世间爱恨两难全”，她与尚生的爱情面临着种种困境；“阴阳殊途梦魂牵”，尽管身份不同，但他们的情感纽带却难以割舍。故事中命运的“无常多变幻”，让人心生感慨，而“人心善恶自昭然”，则揭示了人性的复杂。这个传奇将永远“流传”，成为人们心中的经典。

《青玉案·胡三姐之惑》

胡三姐心中充满了“疑惑”。她在爱情中徘徊，不知何去何从；“世间纷扰”让她感到迷茫。然而，世事的“沧桑多变故”，让她看清了真情与假意的分别。最终，她在寻觅中“觉悟”，明白了真爱的真谛。

《鹧鸪天·胡三姐之情》

胡三姐的情感真挚而热烈，“仙狐有爱亦有嗔”。她与尚生的爱情在“风雨同舟”中愈发坚定，“不离不弃”的真情令人感动。这段传奇“故事”动人心魄，成为千古佳话，“情牵天地”，永志不忘。

《水调歌头·胡三姐之思》

胡三姐的内心世界充满了“思考”。她在尘世的纷扰中，思索着爱恨情仇与命运的关系。“静思量，寻真意，悟前缘”，她逐渐领悟到真情的可贵。在“天地之间”，这份真情将永远“相连”。

《如梦令·胡三姐之梦》

胡三姐的故事如一场“梦幻”。她如狐仙般“如梦现人间”，与尚生的爱情如“爱恨情仇一线牵”。尽管历经风雨，但他们的情感“不变”，在“梦中相拥”，留下了永恒的美好。

卷二第三篇

七律诗词赞《用周易哲学深度解析〈聊斋志异〉之〈张诚〉》：

《赞〈张诚〉解析》

周易哲思蕴妙篇，

聊斋志异展奇传。

张诚故事深剖析，

易理光芒照眼前。

阴阳变化含真谛，

世态炎凉现大千。

品鉴精研心启悟，

才情洋溢墨香绵。

诠释:

首联：“周易哲思蕴妙篇，聊斋志异展奇传”，指出用周易哲学来深度解析《聊斋志异》之《张诚》这一作品，其中蕴含着精妙的思想。

颔联：“张诚故事深剖析，易理光芒照眼前”，强调对张诚的故事进行了深入的剖析，周易的哲理如光芒般显现。

颈联：“阴阳变化含真谛，世态炎凉现大千”，说明故事中体现的阴阳变化包含着深刻的真理，也展现出世间的冷暖百态。

尾联：“品鉴精研心启悟，才情洋溢墨香绵”，表达了对这一解析的品鉴和研究能让人心灵得到启发和感悟，同时也展现出作者的才情和作品的墨香韵味。

一、《用周易哲学深度解析〈聊斋志异〉之〈张诚〉》

《聊斋志异》是一部充满奇幻与哲理的文学巨着，其中的故事展现了丰富的人性和深刻的社会寓意。而“张诚”这一故事，更是蕴含着深厚的周易哲学内涵，值得我们深入探究。

在周易哲学中，阴阳是最基本的概念之一。阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙万物的运行规律。在“张诚”的故事中，我们也可以看到阴阳的体现。张诚和他的哥哥张讷，就像是阴阳的两面。张诚性格活泼、开朗，充满生机与活力；而张讷则较为内向、沉稳，显得有些拘谨。这两种性格相互补充，共同构成了一个完整的个体。

同时，故事中张诚的遭遇也反映了阴阳的变化。张诚被狼叼走，陷入绝境，这是阴的一面；但他凭借着自己的勇敢和智慧，最终战胜困难，与家人团聚，这又是阳的一面。这种阴阳的转化，体现了周易哲学中“物极必反”的思想，即在极端的困境中，往往孕育着转机和希望。

在周易哲学中，还有一个重要的概念是“变易”。世界上的一切事物都在不断地变化发展，没有什么是永恒不变的。张诚的故事也体现了这一思想。张诚从一个普通的孩子，经历了种种磨难，逐渐成长为一个坚强、勇敢的人。他的经历让他明白了生活的艰辛和不易，也让他更加珍惜眼前的幸福。这种变化，既是个人的成长，也是对生活的一种适应和感悟。

此外，周易哲学强调“时”与“位”的重要性。在合适的时间，处于合适的位置，才能做出正确的选择，取得成功。张诚在被狼叼走后，能够及时调整自己的心态，适应环境的变化，最终找到回家的路。这说明他能够把握时机，顺应时势，从而实现自己的目标。而他的哥哥张讷，虽然一直坚守着自己的原则，但在面对一些突发情况时，却显得有些不知所措。这也提醒我们，在生活中要学会审时度势，灵活应对各种变化。

“张诚”的故事还蕴含着周易哲学中的“中和”思想。“中和”强调的是一种平衡、和谐的状态。张诚在经历了种种磨难后，依然保持着善良、纯真的本性，没有被外界的邪恶所侵蚀。他与家人之间的亲情，也始终保持着一种和谐的状态。这种“中和”的状态，既是一种理想的境界，也是我们在生活中应该努力追求的目标。

在周易哲学中，“象数”也是一个重要的概念。“象”指的是事物的形象、表象；“数”则指的是事物的数量、规律。在“张诚”的故事中，我们可以看到许多“象数”的体现。比如，张诚被狼叼走的情节，就像是一种象征，代表着他在生活中遭遇的挫折和困难；而他最终能够与家人团聚，又像是一种预示，预示着他将会战胜困难，迎来美好的未来。

总的来说，用周易哲学来深度解析“聊斋志异”之“张诚”，可以让我们更深刻地理解这个故事的内涵和意义。这个故事不仅展现了人性的美好与丑恶，也蕴含了丰富的哲学思想，值得我们反复品味和思考。通过对“张诚”的研究，我们可以更好地理解周易哲学的精髓，同时也能够从中学到许多人生的智慧和启示。在生活中，我们也应该像张诚一样，保持乐观、积极的心态，勇敢地面对生活中的挑战，不断追求自己的梦想，实现自己的人生价值。

二、《聊斋志异·张诚》的原文与白话文：

原文：

豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。

诚渐长，性孝友，不忍兄劬，阴劝母；母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去，移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助樵采。”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。诚不听，以手足断柴助兄。且曰：“明日当以斧来。”兄近止之。见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。兄送之半途，方回复樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师曰：“午前不知何往，业夏楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。

一日，与数人樵山中，欻有虎至，众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及。讷力斧之，中胯。虎负痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂其衣而束之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙颈以塞责耶！”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生！”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜倚壁而哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。

村中有巫走无常者，讷途遇之，缅诉曩苦。因询弟所，巫言不闻。讷神魂丧失，具道所以。巫曰：“我今为汝觅之。非冥间物，必不能见；果亡，未招魂葬，或可冀其复返也。”讷喜，具斋而从之。巫于野遍索，竟无踪迹。夜复至其家，讷启关，骤入，抚之而哭。巫曰：“无之。且既死，招魂何益？”讷曰：“此所以神伤也。幽明殊途，恐永不相见耳。”巫曰：“不然。今宵魂离，明晚当返。宜伺之。”讷止巫宿。次日，觉巫体肥如瓠，心窃怪之。暮复往，悉如初。问：“尚未归乎？”曰：“未也。”既而日将曙，巫欲行。讷恐不得见，止之。巫曰：“君以我肥也，恐不胜舟乎？”少间，入室，携之以行。巫令闭目，自乃缚诸床足。俄觉心动，巫曰：“至矣。”启目，果见弟自外来。巫抚之曰：“惊乎？”曰：“异哉！衣冠也，而被发跣足。”巫告以故，讷喜极，挽其手曰：“我一兄一弟，俱死于是，今特与兄来耳。”巫曰：“且勿遽贺，尚未归也。设不返，奈何？”众坐待之。少间，足动，巫曰：“至矣。”又启目，惊曰：“此番真异矣！”巫先趋出，视之，微笑曰：“有何变怪，大惊小怪？”讷视弟，衣冠履舄，并无沾濡。问之。曰：“方自提水耳。”讷乃挽弟入内。巫命遍索家人，并无异者。巫曰：“噫！奇哉！弟今位某神矣。”因诘传者。曰：“昨所遇，乃城隍也。”巫贺曰：“兄明日相迎，见有喜色，便当贺也。”讷问故。曰：“神以弟德厚，必有福泽及兄，相见自有期耳。”次日，果见有荷盖往来于庭际，巫曰：“至矣。”讷迎之门内。既而父亦至。巫曰：“可以贺矣。尊君且享遐龄，令弟亦永寿也。”

讷大喜，设宴寝门。居数日，讷入山，樵采未归。忽有虎至，衔讷去。家人化异之，奔视其处，见讷已为虎食，惟有头存。父曰：“咎由自取，余何哭焉？”遂反。母曰：“彼食吾子，安得不哭？”哭益悲。未几，虎至，母大骇。虎直赴母，母张手待之，虎竟舍之而去。归视妇及讷，俱在。咸大奇之。由此母病顿愈，遂不悲，而家亦渐裕焉。

异史氏曰：“人不患贫，患无行耳。其行端者，虽饿不死；不为人怜，亦有鬼佑也。世之贫者，利所在忘义，食所在忘耻，人且不敢以一文相托，而何以见谅于鬼神乎！”

白话文：

河南人张某，他的先祖是山东人。明朝末年，山东大乱，张某的妻子被北方的兵士掳去。张某经常客居河南，就在那里安了家。他在河南娶妻，生了个儿子叫张讷。不久，妻子去世了，张某又娶了继室牛氏，生了个儿子叫张诚。

牛氏性情凶悍，常常嫉妒张讷，把他当奴仆一样对待，给他吃很差的食物。还让他去砍柴，每天都要他砍一担柴回来，完不成任务就鞭打责骂，张讷苦不堪言。牛氏却暗中给张诚准备美味的食物，让他跟从私塾老师读书。

张诚渐渐长大，性情孝顺友爱，不忍心看到哥哥受苦，就偷偷劝母亲；但母亲不听。有一天，张讷进山砍柴，还没砍完，就遇到了大风雨，只好躲在岩石下。雨停后，太阳已经落山了。他肚子饿得厉害，就背着柴回家。母亲检查后发现柴不够，很生气，不给张讷饭吃。张讷饿得心里火烧火燎，进屋后就直挺挺地躺在了床上。

张诚从私塾回来，看到张讷无精打采的样子，就问：“生病了吗？”张讷说：“饿的。”张诚问他原因，张讷就把实情告诉了他。张诚听了，脸色变得很难看，就走了。过了一会儿，他拿着饼来给张讷吃。张讷问他饼是从哪里来的，张诚说：“我偷偷向邻居家的妇人要的，你只管吃，不要说出去。”张讷吃了饼，叮嘱张诚说：“以后不要再这样了，要是被发现会连累你的。而且一天吃一顿，饿不死的。”张诚说：“哥哥本来就身体虚弱，怎么能多砍柴呢！”

第二天吃完饭，张诚偷偷去了山上，找到了张讷砍柴的地方。张讷看到他，惊讶地问：“你要干什么？”张诚回答说：“我来帮你砍柴。”张讷问：“谁让你来的？”张诚说：“我自己来的。”张讷说：“你不会砍柴，就算会，也不能来。”于是就催他回去。张诚不听，用手脚并用折断树枝帮助哥哥。还说：“明天我带把斧子来。”哥哥上前阻止他，发现他的手指已经破了，鞋子也穿烂了。哥哥伤心地说：“你不赶快回去，我就用斧子砍死自己。”张诚这才回家。

哥哥送他到半路，才回到山上继续砍柴。回到家后，张讷到私塾嘱咐老师说：“我弟弟年纪小，应该让他多休息。山上有老虎豺狼很危险。”老师说：“他今天上午不知道去了哪里，我已经责打过他了。”张讷回到家，对张诚说：“不听我的话，被老师责罚了吧！”张诚笑着说：“没有的事。”第二天，张诚带着斧子又去了山上。哥哥惊骇地说：“我本来就说你不要来，你怎么又来了？”张诚不回答，只是急急忙忙砍柴，汗水流到脸上也不休息。大约砍够了一担柴，他也不跟哥哥打招呼就回去了。老师又打了他，他才把实情告诉了老师。老师赞叹他的贤良，就不再禁止他去砍柴。哥哥多次阻止他，他始终不听。

有一天，张诚和几个人在山上砍柴，突然来了一只老虎，众人都吓得趴在地上。老虎竟然把张诚叼走了。老虎背着人走得很慢，被张讷追上了。张讷用力用斧头砍老虎，砍中了老虎的后腿。老虎受伤后狂奔而去，张讷无法找到它的踪迹，只能痛哭着回家。众人安慰他，他哭得更加悲伤，说：“我的弟弟，不同于一般人的弟弟；况且他是为了我而死，我还活着干什么！”于是用斧头砍自己的脖子。大家急忙阻止他，但已经砍进去一寸多了，鲜血如泉水般涌出，他也昏迷过去。大家惊恐万分，撕下他的衣服把他的伤口包扎起来，一起把他扶回了家。

他母亲哭着骂他说：“你把我儿子杀了，想砍自己的脖子来搪塞责任吗！”张讷呻吟着说：“母亲不要烦恼，弟弟死了，我也一定不会活下去。”他躺在床上，伤口剧痛无法入睡，只是日夜靠着墙壁哭泣。他父亲担心他也会死，经常到他床边喂他一点食物，牛氏就会责骂。张讷于是不再吃东西，三天后就死了。

村里有个巫师，能来往于阴间和阳间。张讷在路上遇到了他，就把自己的苦难倾诉给他。巫师又询问了张诚的下落，张讷说没有听说。张讷神情恍惚，把事情的经过都告诉了巫师。巫师说：“我现在就为你去寻找他。如果他不是在阴间，我一定能找到；如果他真的死了，没有招魂埋葬，也许还能希望他复活。”张讷很高兴，准备了斋饭跟从巫师。巫师在野外到处寻找，最终也没有找到张诚的踪迹。晚上巫师又来到他家，张讷打开门，巫师突然进了门，抚摸着张讷大哭。巫师说：“没有找到。既然他已经死了，招魂也没有什么用处。”张讷说：“这就是我伤心的原因。阴阳两界不同，恐怕再也见不到弟弟了。”巫师说：“不是这样的。今晚他的灵魂会离开，明天晚上就会回来。你应该等着他。”张讷就留下巫师住下。

第二天，张讷觉得巫师的身体肥胖得像瓠瓜一样，心里暗自感到奇怪。晚上巫师又要去寻找，张讷也跟着他。到了野外，巫师让他闭上眼睛，自己则把他绑在床脚上。不一会儿，张讷感到心里一阵跳动，巫师说：“到了。”张讷睁开眼睛，果然看到弟弟从外面走进来。巫师抚摸着他说：“惊讶吗？”张诚说：“太奇怪了！我穿着衣服，却披散着头发，赤着脚。”巫师把原因告诉了他，张讷非常高兴，拉着弟弟的手说：“我有一个哥哥和一个弟弟，都死在这里，现在我特意和哥哥来接你回去。”巫师说：“先不要忙着高兴，他还没有回来。假如他不回来，怎么办？”大家坐在那里等待。过了一会儿，张诚的脚动了一下，巫师说：“到了。”又睁开眼睛，惊讶地说：“这次真的很奇怪！”巫师先跑了出去，看到张诚后，微笑着说：“有什么奇怪的，大惊小怪的？”张讷看弟弟，衣服、帽子、鞋子都没有湿。问他。他说：“我刚才去提水了。”张讷于是拉着弟弟进屋。巫师让他把家里人都召集来，却没有发现有什么异常。巫师说：“唉！真奇怪！你弟弟现在是某位神灵了。”于是询问传递消息的人。那人说：“昨天我遇到的，是城隍。”巫师祝贺说：“你哥哥明天来迎接你，看到他有高兴的神色，就应该祝贺他。”张讷问是什么缘故。巫师说：“神仙因为你弟弟品德高尚，一定会保佑你家，你们相见的日子不远了。”

第二天，果然看到有荷叶般的顶盖在院子里往来移动，巫师说：“到了。”张讷把巫师迎进家门。不久，父亲也来了。巫师说：“可以祝贺了。你父亲将会长寿，你的弟弟也会长寿。”张讷非常高兴，在卧室里设宴招待巫师。住了几天，张讷进山砍柴还没回来。突然有只老虎来了，把张讷叼走了。家人都感到很惊异，跑去看他在的地方，发现张讷已经被老虎吃了，只剩下一个头。父亲说：“这是他咎由自取，我还哭什么呢？”于是就回去了。母亲说：“老虎吃了我的儿子，我怎么能不哭？”哭得更加悲伤。过了不久，老虎又来了，母亲非常害怕。老虎直接奔向母亲，母亲张开手等着它，老虎竟然放过她离开了。回家后看到媳妇和张讷都在。大家都感到非常奇怪。从此，母亲的病一下子就好了，也不再悲伤，家境也逐渐富裕起来。

异史氏说：“人不担心贫穷，而担心没有好的品行。那些品行端正的人，即使挨饿也不会死；不被人同情，也会有鬼神保佑。世上那些贫穷的人，为了利益就会忘记道义，为了食物就会忘记廉耻，别人都不敢把一文钱托付给他，他又怎么能得到鬼神的信任呢！”

三、《聊斋志异之张诚》的故事主要体现了《周易》中的以下思想：

德行配位

张诚品德高尚，他不忍心哥哥张讷独自辛苦劳作，虽年幼却主动帮哥哥砍柴，还偷面给哥哥做饼，其行为符合《周易》中对德行的重视与强调。正如《周易》中“君子以厚德载物”，张诚的厚德之行，不仅体现了兄弟间的深情，也展现了其品德修养，最终也得到了好的回报，如死而复生以及家庭后来的富裕，这体现了德行配位的思想 。

阴阳平衡

故事中张讷、张诚兄弟俩性格有所不同，张讷隐忍坚韧，张诚则更为单纯善良，一刚一柔，相互补充，体现了《周易》中的阴阳平衡观念。他们在面对家庭困境和生活中的种种磨难时，各自发挥着不同的作用，共同支撑着家庭，就如同阴阳相互协调，维持着事物的稳定与发展 。

变通趋时

张讷在弟弟张诚被老虎叼走后，悲痛欲绝，甚至欲寻死追随，这是一种执着的情感表达。但后来经历种种奇异之事，最终兄弟俩都死而复生，家庭也发生了一系列变化，这一系列事件的发展，体现了《周易》中所倡导的变通趋时的思想。即面对生活中的困境和变化，人们需要根据时势的不同而做出相应的改变和调整，以更好地适应生活 。

生生不息

张诚被老虎叼走未死、张讷自杀后也能复活，以及最终家庭走向富裕，家族得以延续和发展，这些情节体现了《周易》中“生生之谓易”的思想。尽管他们经历了诸多生死考验，但生命却以一种神奇的方式得以延续和重生，展现了生命的顽强与不息，也寓意着家族和人类社会在不断的繁衍与发展中，蕴含着无限的生机与可能.

四、用不同词牌名来解析“用周易哲学深度解析《聊斋志异》之《张诚》”的诗词：

《沁园春·〈张诚〉解析》

周易玄思，聊斋奇篇，张诚妙传。看阴阳变幻，易理昭然。人生百态，世事纷繁。磨难重重，真情不灭，智勇双全破难关。深剖析，悟其中真谛，心海波澜。

才华横溢如泉，墨香飘、才情绽笔端。叹故事精彩，寓意深远。哲思闪耀，智慧无边。品鉴精研，心怀敬畏，文化瑰宝绽新颜。展宏卷，颂解析佳作，千古流传。

《水调歌头·〈张诚〉解析》

周易蕴哲理，聊斋述奇谈。张诚故事，易理解析透深涵。阴阳变化无尽，世事沧桑如梦，感悟在心间。品鉴才情显，墨韵香满笺。

思万千，悟真谛，意绵绵。人生百态，悲欢离合总相牵。历经风雨磨砺，终见阳光灿烂，前路更宽宽。佳作颂千古，智慧永流传。

《菩萨蛮·〈张诚〉解析》

周易哲学深如渊，聊斋志异奇中玄。张诚故事传，解析见真颜。

阴阳道变幻，易理透心禅。才情墨香漫，佳作耀人间。

诠释:

《沁园春·〈张诚〉解析》的诠释：

这首词以周易的玄妙思想和《聊斋志异》中张诚的奇妙故事为背景，描述了通过对张诚故事的深入剖析，看到了阴阳变化所体现的明显道理以及人生和世事的复杂多样。在经历诸多磨难后，真情依然闪耀，凭借智慧和勇敢克服难关。深入理解其中的真谛，内心如同掀起波澜。作者才华横溢，才情通过笔墨展现出来。感叹故事的精彩和寓意的深远，周易哲学的智慧光芒无限。对其进行品鉴和研究，心怀敬重，让这文化瑰宝绽放出新的光彩。最后赞颂这解析佳作，将流传千古。

《水调歌头·〈张诚〉解析》的诠释：

这首词提到周易中蕴含的哲理和《聊斋志异》中的奇妙述说。张诚的故事在周易的解析中更显深刻内涵。阴阳的变化没有尽头，世事的沧桑如梦幻般。从中获得的感悟深深留在心中。品鉴时展现出的才情，让墨香洒满纸面。思绪万千，领悟其中真谛，情意绵绵不绝。人生的各种形态，悲欢离合相互牵连。经历风雨的磨炼后，终能见到阳光的灿烂，未来的道路更加宽广。这优秀的作品将被赞颂千古，智慧也将永远传承。

《菩萨蛮·〈张诚〉解析》的诠释：

这首词表达了周易的哲学深奥无比，《聊斋志异》充满奇异和玄妙。张诚的故事被广为传颂，通过解析展现出真实的一面。阴阳的道理不断变化，周易的道理让人心灵得到感悟。才情与墨香弥漫，优秀的作品闪耀人间。

待续