第417章 真心本意 (第1/2页)

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“无量有四一慈二悲，，三喜四舍。言无量者无量有情为所缘故引无量福故、感无量果故。贤弟真耶幻耶”

既然知道段誉的问题所在那么就很容易对症下药。

一切都起源于无量山那么就回归...

第417章真心本意

既然知道段誉的问题所在那么就很容易对症下药。一切都起源于无量山那么就回归到无量山的根源去寻找答案。

“无量有四一慈二悲三喜四舍。“段誉默默地思考着这句话的深意。慈悲喜舍这是佛家修行的四无量心。

“慈是对一切众生的爱护和关怀;悲是对一切众生的同情和怜悯;喜是对一切众生的欢喜和赞叹;舍是对一切众生的平等和无执。“段誉缓缓地说道。

“言无量者无量有情为所缘故引无量福故、感无量果故。“段誉继续解释“无量有情指的是无数众生;无量福指的是无穷无尽的福德;无量果指的是无法衡量的果报。“

“贤弟真耶？幻耶“慕容复问道。

段誉沉思良久缓缓开口:“这些都是真实存在的但同时也是幻化的。“

“什么意思“慕容复不解地问。

“一切皆是因缘所生，，无一不是虚幻的。但这并不意味着它们就是毫无意义的。相反正是因为它们是虚幻的所以我们才更应该珍惜眼前的一切。“段誉说道。

“那么我们应该如何对待这些虚幻的事物呢“慕容复问。

“我们应该以慈悲喜舍的心态去对待一切。慈是对一切众生的爱护和关怀;悲是对一切众生的同情和怜悯;喜是对一切众生的欢喜和赞叹;舍是对一切众生的平等和无执。“段誉说道。

“但是这样做是否会让我们失去自我“慕容复担心地问。

“并非如此。相反这样做才是真正的自我。当我们能够超越自我以慈悲喜舍的心态去对待一切时我们才能真正地找到自我的本质。“段誉说道。

“那么我们应该如何实践这样的修行呢“慕容复问。

“首先我们要培养对一切众生的爱护和关怀。无论是亲人还是陌生人我们都应该以同等的慈悲心去对待。其次我们要培养对一切众生的同情和怜悯。当我们看到他人的痛苦时我们要真心地为他们感到难过并且尽自己所能去帮助他们。再次我们要培养对一切众生的欢喜和赞叹。当我们看到他人的善行时我们要真心地为他们感到高兴并且给予他们应有的赞美。最后，，我们要培养对一切众生的平等和无执。当我们能够超越自我以平等的心态去对待一切时我们才能真正地找到自我的本质。“段誉说道。

“这样的修行需要付出很大的努力和代价。“慕容复说道。

“是的这需要我们不断地修行和努力。但是只有通过这样的

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“是的这需要我们不断地修行和努力。但是只有通过这样的修行，，我们才能真正地找到自我的本质并且获得无量的福德和果报。“段誉说道。