第五十九章 炽阳 (第2/2页)

而他炼神之法为三光凝神法，如今自是以此法为源，推演淬元与炼气二法。

虽说淬元与炼气在玄冥一境修行上不分先后，但对于梁渊而言，却有轻重缓急之分。

他心知自己曾经抽取他人血气修行，以此补益元气，想必自身道体亦是魔念污浊掺杂，或许不会比彭道人道体隐患来得轻。

因此他决定先推演淬元一法，尽快洗炼道体，以免积重难返，落到彭道人的境地。

梁渊思量过后，回转心神，开始在心境中演化凝神法诀。

功法虽需同出一源，但炼精、炼气与炼神三重毕竟对应着不同的功效，不可能生搬硬套。

是以所谓的同源，应当是出自于同一理念，换言之，此三法内蕴的玄理需得互通。

梁渊凝神观注着心境对观想法的演化，试图在其中体会到创法之人的理念。

观想法，又是因何而诞生于此世的呢？

最初的观想法因何而来，梁渊不得而知，但面前的三光凝神法的创法意图，他或许能猜到一二。

先贤立造元灵的意图，是为避开魔念的侵染，将观想法的功效作用于元灵，达成栖神养魂的效果。

那么这门凝神法既能与元灵相配，应当也诞生于这一时期，也即天变之后，魔染众生的时代。

魔念侵染天地，此间生灵脱逃不得，世间万象自也无法避免。

而观想一道是为观想天地万象，凝炼神魂的法门，在天变之后，万象皆遭魔染，观想法的根基也因此而废。

那么，如今所修的凝神法，又是经历了怎样的变动，才避免此难的？

想到此处，梁渊心中不由联想到先贤突遭天变之后，一边抵御着魔念的侵袭，同时殚精竭虑地研究创立法门的景象。

他沉入心念去体悟此等情绪，想其人之所想，及其人之所及。

而心境中所演化的凝神法诀，也随之变幻，由如今的完整严密，逐步退转，变得越发古拙、质朴。

待梁渊睁开眼，只见原本十分完善圆满的观想法，在心境的演化下，退转为简易的架构。

他看着面前简单的法诀，尽数围绕着一个核心的理念而布设。

那是魔乱天地的时代，先贤最为纯朴的念想——守住魂灵这最后一重关，定不能沦为魔念所控的傀儡。

这是修道人最后的尊严所在！

梁渊已然体悟到先贤创立此法的意图，却并不如何欣喜。

在这魔染天地的残酷现实下，修道人在道途上所行的每一步，都是在无言地抗争，真正意义上的逆天而行！

想到此处，梁渊将原本所做的各种创法构想尽数推翻，他此刻心中只有一念。

若说观想法是先贤为后辈魂灵立下的守御，那他将创立的淬元法将延续此理念，是为对道体魔念的肃清。

而凝神法既唤作星象篇，自己这淬元一法，不若就名为炽阳篇！

愿此法能如炽阳般炽烈耀眼，荡除世间的魔念！

……