第三十一章大周朝的街市 (第2/2页)

两拨人分道扬镳，其实各自内心里都松了一口气。

银杏回到了新都，就如同鱼儿入了大海一样。她兴高采烈的对唐忆柳说：“甩开他们就对了，我从小到大就生活在新都，这里我比他们更熟悉！他们生下来就生活在深宅大院里，交往的都是有权有势的人家。而我不同，这新都的每一条街，每一个胡同，每一处野山野林，每一个角落，除了皇宫，就没有我没去过的地方。”

唐忆柳饶有兴致地在街上走着，走马观花的看着这原汁原味的古代街市，越看唐忆柳觉得越新奇。在鸣凤镇的时候还不觉得，现在来到了大周朝的政治经济中心，才发现原来古代的发展程度，远远超出了现代人的想象，唐忆柳不禁暗暗嘲笑自己孤陋寡闻。

在大周朝开国之后，朝廷就开始建设专门的“市”，供人们互通买卖。“街”和“市”是分开的，“街”也就是居民区，“市”是商业区。前朝律法对开市的时间，点点，交易的物品等等，都有着严格的规章制度管理。到了文德皇帝时期，当今天子采纳了大臣的建议，逐渐打破了市和坊的界限。如今文德皇帝在位二十来年，演变成交易也不再限于时间，于是又出现了繁华的“夜市”。有诗云：

“夜市千灯照碧云，

高楼客纷纷。

水门向晚茶商闹，

桥市通宵酒客行。”

不得不说，当初提出破除街市规矩的大臣，的确很有远见。隋末战事频仍，国家人口，尤其是青壮年劳动力减少了许多。到大周朝开国之初，武德皇帝要修复战争带来的后遗症，迅速恢复经济。尤其是新都，作为国家的政治经济中心，吸纳更多的老百姓来此长居，才是最快繁荣起来的办法。可是老百姓要生存，就要有生活来源。坊和市建立之后，买卖逐渐繁荣。等到坊市之间的界限慢慢打破了，就又给了普通老百姓更多的谋生机会，催生了更多的手工业，服务业，娱乐业等的发展。农民和牧民们有了更多的交易渠道，也间接催生了农业畜牧业等的发展。老百姓安居乐业，才是一个国家和政权稳定的根基。纵观历史，哪朝哪代的更新换代，不是因为民不聊生，造成底层人民起义，进而星星之火形成燎原之势推翻朝廷的？老百姓要是都生活的很富足，谁吃饱了撑的要去起义？远的如纣王无道，导致武王伐纣时，战士们阵前倒戈。秦末的陈胜吴广，西汉的王匡，王义，东汉的张角，西晋的李特，张昌……难道老百姓不知道打仗是要死人的么？只有活着比死亡更令人痛苦的时候，人们才不得不去挺身赴死。

近的就如隋末的动荡，也是从老百姓揭竿而起开始的。当然百姓最终成事的极少，可那些手握兵权的大臣们，借机屠龙的可有的是。大周朝的皇帝和朝中贤臣深知其中的道理，自然要在老百姓身上下大功夫。

唐忆柳之前所料不错，许多穿越小说里面，女主把现代许多产品搬到古代来，大卖特卖发家致富，根本行不通。这古代市面上的东西，大多数是现代人闻所未闻，见所未见的。现代的有的，很多古代都有。古代有的，现代却未必能见到。比如一个小小的簪花，荷包，就有无数种不同的样式，花色，材质。古代女性几乎人人都会纺织，刺绣。只不过平民用的料子差一些，花样工艺粗糙一些，贵族用的料子精贵许多，做工也极其精细。但是现代人在这方面的想象，绝超不出天天用这些的古人。就举个简单的例子吧，比如《红楼梦》中的衣食住行，现代人思维再开阔，再自诩见多识广，能认识几样东西，能复刻几样东西？更别提翻新了。

现代人擅长的是所谓的“科技”，去了古代，没有工业革命后的大环境，所有科技都是实现不了的。并且，正所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”。又有“木秀于林，风必摧之”。一旦有做大的趋势，必然引起各方势力的觊觎。没有强大的人脉背景撑腰，怎么保得住自己的赚钱本事，又哪里来的市场？别提市场了，怕是小命都难保。而拼传统，呵呵，现代人能有几成胜算？

靠整治个松花蛋就能白手起家成为皇商，靠卤个猪下水就能发家致富嫁给王侯将相，靠弄个小咸菜就到处卖独家秘方，靠弄几个新鲜菜式就能横扫各大酒楼，靠弄几个卡通图案就能打入公主贵妃圈子的，还有满山栗子没人知道怎么吃，辣椒没人发现能吃，主角发现之后，就靠这个走上了人生巅峰的，还有靠中医知识穿越回去横扫古代的……

且不说古代门第森严，贱民和权贵不可能相通，就说技术，古代并不是没有。许多东西没有迅速发展起来，是因为交通，物流，食品保存技术，信息传播速度等等，远远比不上现代社会。现代商战很多也都是打的信息差，提前做市场调查，觉察政策动向，敏锐的抓住人们的需求，然后第一时间抢占市场，抓住红利期，吸引客源。再加上交通，物流的配合，以及技术方面的突出，才能抢占先机。而等先机过后，就要靠自己雄厚的实力，实现对市场的持久把持。