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第366章 剪径客（1）（第2页）

老奎给江河讲眼巴前这道上“各路英雄好汉”的事迹。

罗三刀本名罗贵生，早年因在成都府衙当差时私吞税款被通缉，逃入资阳落草为寇。他擅使一柄三环大刀，杀人时刀刃劈入脖颈后回抽，刀背铁环撞击颅骨，三声脆响间人头落地，故得诨名“罗三刀”。赵德彪则是川军残部出身，因在军阀混战中临阵倒戈，被革职后花钱买了个保安团长的虚衔。两人一拍即合：罗三刀借保安团的名义设卡“剿匪”，实则劫掠商队；赵德彪则抽成三成赃物，并以“剿匪物资不济”为由向省城索要军饷，两头通吃。

每月初五，罗三刀会派手下“红旗管事”王麻子，将一箱银元和一包上等云土（鸦片）送至保安团驻地。赵德彪的团丁们对此心照不宣——他们白天穿着灰布军装巡逻，入夜便换上黑衣，与袍哥联手劫道。

黑也是他，白也是他，兵也是他，匪也是他，能会是一块好饼吗？

有一次，重庆药商陈老板的商队被劫，三十箱云南白药和两百块银元尽数被土匪抢去。

陈老板跪在保安团门前哭诉，赵德彪却叼着烟斗冷笑：“你这货里夹带烟土，按律该枪毙的，留你一条命你还不知足？”陈老板吓得连夜逃回重庆，再不敢走资阳道。

罗三刀的“码头”设在金马河畔的龙王庙。庙内神像早已被推倒，取而代之的是一张虎皮交椅。每月十五，他会召集手下“五排六哨”的兄弟分赃：仁字堂的乡绅负责销赃，义字堂的商贾打通官府关节，礼字堂的亡命徒专司杀人越货。一次，新入伙的袍哥刘老六因私藏一块怀表被发觉，罗文水刀命人将他绑在庙前槐树上，当众剜去双眼：“袍哥的规矩，贪一罚十！”鲜血渗入树根，吓得众人噤若寒蝉。

PS:"五排六哨"常见于旧时民间武装组织的编制术语，具体指代以下两种结构的复合体：

层级编制："五排"对应基础作战单元，每排约20-30人，分管不同职能（如刀矛队、火器队、探马队）；"六哨"为警戒体系，以山道隘口、河湾渡头为据点设立哨卡，每哨配备观察员与传信兵。

运作模式：日常采取轮替制，三排驻守据点、两排流动巡防；六哨中四哨明岗示警、两哨暗哨设伏，形成立体防御圈。

该体系在清末民初流民武装中尤为典型，兼具军事化管理和土匪啸聚特征。如萧红笔下的黄河渡口械斗场景，便暗含此类组织的活动痕迹。而在伪装成税吏的劫道桥段中，"五排六哨"更成为虚张声势、恫吓商旅的威慑符号。

车子前进了二十多里，天色渐暗，却见前面道路被完全堵死。

江河过去看了，好好的路面被人为挖开了半人深的大沟。

老奎低声对江河说：“爷们，咱们遇上不讲理的匪了！”

话音未落，二十余名黑衣匪徒突然从竹林中冲出。

“停车！查走私！”当头一个狗脸男人举着盒子炮站在路中间。

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