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吕公着上奏道,贾易所言切直,惟诋毁人臣为太甚,第不可复处谏官之列耳!
太皇太后道,不责贾易,此亦难作,公等自与皇帝议之。乃止罢谏列。
贾易,字明叔,无为县人。嘉佑六年(1061)进士,程颐的门生,北宋的党争中属于“元佑党人”中的“洛党”。此人七岁丧父,其母彭氏以纺绩供其上学,有时与以零用钱,贾易不忍用,积得百钱,仍以还母。
该事还被入选“共和国教科书新国文”第三册第四十课。
就是这样一位品学兼优的好学生,步入仕途忝列谏官之后,对于朝中苏东坡等人却是不遗余力地加以迫害,实在是令人惋惜。
就在贾易被罢谏官的当日,程伊川先生也被罢经筵,权同管勾西京国子监。起先是谏议大夫孔文仲屡次上书言及程伊川,到了真正将其罢免,有人说是孔文仲与苏东坡串通好的缘故。
孔文仲上书中对于程伊川的措辞是,“污下憸巧,素无乡行,经筵陈说,僭横忘分,遍谒贵臣,历造台谏,胜口间乱,以偿恩雠,致市井目为五鬼之魁,请放还田里,以示典刑。”可谓是一针见血、痛快淋漓。
苏东坡在经历了这些事后,深感朝堂上人心之险恶,遂再次上书乞请外任,朝廷仍是留中不出。非但如此,八月二十二日,苏东坡再次被任命为兼实录院修撰。同为实录院修撰者,还有吏部尚书苏颂与兵部侍郎赵彦若。
实录院,在唐宋时期,帝王都有实录,多是根据起居注和时政记编写而成,由翰林学士和起居舍人充任编写,编写机构名为实录院,但并非是常设机构,一般是实录编完则撤销,作为官署形成于南宋。
就在苏东坡自登州被召回朝廷的途中,路过济南长清真相寺院时,高僧法泰刚刚建成一座十三层的砖塔,苏东坡将弟弟子由珍藏的释迦佛祖的舍利子捐赠给了寺院。
如今,砖塔全部落成,苏东坡又应邀为之书写了《真相院释迦舍利塔铭》,文末东坡先生的落款极为排场:翰林学士、朝奉郎、知制诰、上骑都尉、武功县开国男食邑三百户、赐紫金鱼袋。
太师文彦博时年已八十二岁,朝廷上念其年高,特批塔老先生在朝堂上可以不必苛求繁琐的礼仪,不用再行跪拜之礼。可是老先生仍恳切地请求行跪拜礼,为此苏东坡又拟了一道敕命,对于文潞公的品行给予了表彰。
忙完了朝廷上的事,苏东坡忙里偷闲又次韵了米芾的二王书跋尾二首,为文及甫(字同翰)题《郭熙秋山平远二首》。老朋友王巩自西京洛阳通判迁往扬州倅后,给苏东坡寄诗来,东坡先生的次韵诗中以着书自勉。诗中“未许相如还蜀道,空教何逊在扬州。”(《次韵王定国倅扬州》)句,引用了何逊与梅花的典故。
何逊字仲言,人称“何记室”,东海郯(今山东郯城)人,宋御史中丞何承天曾孙,宋员外郎何翼孙, 中国南朝梁诗人。他在任扬州法曹时,廨舍有梅花一株,常吟咏其下。
后来,何逊居住在洛阳时思念梅花,请求再次前往扬州获批。当他抵达扬州时,梅花正好盛开,何逊对树彷徨终日。后来,这个典故被用来形容文人墨客对美好景色的吟咏,或者对某个地方的深情留恋。
欧阳文忠公少子欧阳辩要赴监澶州酒税人,苏东坡作诗为之送行。
九月初五,传来了熙和路的奏报,说是我朝活捉了西羌的反叛首领鬼章。就在朝廷上下奔走相告,准备百官称贺、中外同庆之际,苏东坡却表现得忧心忡忡。
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