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第24章 汝不见吾头上子瞻乎？（第2页）

所以，洛党弟子朱光庭、贾易均为之气愤难平，于是找机会攻击苏东坡。是时元丰大臣既退四散各地，皆衔怨刺骨，阴伺间隙，而诸贤不悟，自分党相毁。到了绍圣年初，章惇为相时，同以为元佑党，尽窜岭海之外。这是后话。

二月初八，朝廷命苏东坡撰写富弼神道碑，自小从《庆历圣德诗》中早已对富公仰慕已久的苏东坡更是一气呵成完成了这一任务。

月底几天，苏东坡与黄庭坚、孙安（字寿朋）、蔡肇会于李公麟的斋舍，书写了八首据说是鬼仙或是某人梦中所作的鬼仙诗并跋。应承事郎句富上清太平宫兼兵马监押薛绍朋的邀请，自书自作及弟辙所作《上清词》刻之石。还会饮于范百禄的私宅，应岑象求之请，为其书《武昌西山诗》。

闲暇时，东坡先生还会书写几遍《般若波罗蜜多心经》。

苏东坡给三堂哥堂兄苏不危去了信。说自己在前段时间在驿馆陪伴北国使者时，得到他们的缎子，想分赠给堂哥一匹，请堂哥别嫌礼物轻微。

接下来，苏东坡少时与子由一起从师刘微之的同窗家定国（字退翁）要知淮安军，苏辙与孔武仲唱和，钱承制要赴广西路分都监任，这几件事东坡都要作诗唱酬。

朝廷上，苏东坡又联合孙觉、虞大宁等上疏乞录用郑侠、王斿二人。郑侠这个人，曾绘《流民图》进呈宋神宗， 作为王安石曾经的得意门生，王安石认为郑侠是个于国忠心耿耿的人才。

而王斿这个人，是王安石之弟王安国之子，也是个才华横溢之人。

这段时间，苏东坡的诗兴大发。

曾巩之弟曾肇从驾（随从皇帝出行，也可以理解为扈从或陪侍皇帝），苏东坡也有幸从驾，因此与曾肇进行了诗词唱和。

给事中（主要负责封驳奏章、注销卷宗、谏诤皇帝、弹劾官员、参议政事等权力）顾临，因论奏崇政延和殿不当讲读，但程伊川早先曾上奏迩英殿暑热，请皇帝于崇政延和殿及他宽凉处讲读，是故为程伊川所攻，被迁为天章阁待制、河北路转运使。

东坡先生赶忙与邓温伯、李常、王存、孙觉、胡宗愈等上乞留状，说顾临资性方正，学有根本，慷慨中立，凛然有古人之风，宜留置左右，别选深知河事者使往。但未被批准。

好在顾临到任后，顺应河势，回使东流，后又被复召归班，擢为翰林学士。

这是后话。

顾临这人，据传“体肥伟”，所以诸公多以屠户戏之，故有“顾屠”之号。范祖禹等人送顾临奉使河北路河朔任时，东坡先生由于身体不适而未前往，不过还是在赠诗戏之，“磨刀向猪羊，酾酒会邻里。归来如一梦，丰颊愈茂美。”

不过，由于苏东坡的举荐，陈师道顺利出任了亳州司户参军、充徐州州学教授。

生活中的苏东坡自制了一种短檐高屋帽，士大夫近年来纷纷效尤，都把这种帽子叫“子瞻样”。恰好东坡先生令门人辈作《人不易物赋》，有人就戏作一联：

伏其几而袭其裳，岂为孔子；学其书而戴其帽，未是苏公。

李廌将此事告诉了东坡，东坡先生笑道，他近日扈从皇帝游燕醴泉观时，随从的优伶们都以相与自夸文章为戏者，一优曰：吾之文章，汝辈不可及也！

众优曰：何也？