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第一百六十二章 棺材上的蛤蟆（第2页）

这个‘请地契’，又称买地卷、冥契、地莂。是葬学里的一种形式，正所谓阳间有房契，阴间有地契，是通过模拟现实生活中的土地契约书，让生者和死者跟各路神明进行象征**易的一种形式，在迁坟的过程中十分的重要。

只见这时，林叔从一中掏出了两张黄纸，然后取其一张，也不管文叔在不在前面，就自行走到火盆前，对这种人朗声的说道：“地契在此，诸君叩拜。”

甄家的人忙又跪倒，帮工那些人的由于收了甄家的好处，于是就当是过场了，也跪倒在地。

林叔见众人都跪了下来，清了清嗓子后，用一种十分庄严的嗓音念道：

“已丑年五月四日，信男甄富等，敢昭告于后土地神只、五方大帝、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓、家亲丈人：今既吉辰良日，奉设微诚，略备三牲，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福。今受机缘，迁葬别处，恐当日入葬，今日迁移，掘凿筑治，惊动地神，发泄上气，行事不谨，触犯幽只；或罗天纲，或犯魁罡，或惊土府，或越辛光，或逆岁时，横忓死祥。今一并谢过，乞请赐准护佑，一路百殃消亡，死者得安，生者吉祥。”

不得不说，林叔这个老家伙说话的声音竟然比文叔还有磁性，这地卷儿就是他自己写的，写的还挺有水平，朗读的也极具感情，诡异的是他的声音竟然和赵忠祥赵老师如此的接近，让我们都有一种看动物世界的感觉。

朗读完毕之后，林叔把那地卷往火盆里一扔，然后朗声的对着众人说道：“礼毕，开始动土！”

听到林叔说可以动土了，那些帮工的便站了起来，由于迁坟，旧的墓东西都不能再要了，要说山里人很朴实，但是也很迷信的，对鬼魂之说十分之敬畏，他们又对墓碑摆了摆，才抡起了锤子砸倒了墓碑，杂碎了外层的汉白玉，就露出了坟包的土，有拿锄头和铁锹的，就开始挖了起来。

他们挖墓时，我们一直在旁边看着，只见那土表层十分的干燥，但是几锹下去，土就越来越湿了起来，文叔和林叔的脸都拉了下来，表情凝重，我和老易也是同样的表情，不知道这要是挖到棺材时，会是怎样的场面。

人往高处走，尸往深里埋，所以一时半会儿，还挖不到，文叔和林叔点着了根烟皱着眉头抽着，甄阿姨问文叔：“文哥，你说这到底是怎么回事儿啊，我记得当初这地并不是这样啊？”

文叔摇了摇头，对着他们说：“不好说，没见到棺材时一切都不好说。”

不多时，只听那些挖坟的帮工叫喊道：“挖到了！！”

听到这句话，我们忙跑到了坑边，往下一看，果然一口檀木棺露出了馆盖儿，而挖到了棺材时，旁边的土壤水份大到差不多都变成稀泥了。

文叔忙让那些帮工取出来时准备的一块儿大的防雨绸，然后让他们用竹竿绑住了四个角架在了墓穴之上，这是因为现在已经是五点多了，棺材不能见太阳，必须要挡住。